ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ -
ಸುಲಭೋ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾನಾಂ ದುರ್ದರ್ಶೋ ದುಷ್ಟಚೇತಸಾಮ್ |
ಅನನ್ಯಗತಿಕಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಭುಃ ಭಕ್ತೈಕವತ್ಸಲಃ || ೧ ||

ಶನೈಶ್ಚರಸ್ತತ್ರ ನೃಸಿಂಹದೇವಸ್ತುತಿಂ ಚಕಾರಾಮಲಚಿತ್ತವೃತ್ತಿಃ |
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸಾಷ್ಟಾಂಗಮಶೇಷಲೋಕಕಿರೀಟನೀರಾಜಿತಪಾದಪದ್ಮಮ್ || ೨ ||

shrI naaraayaNapaMDitaachaarya virachitaa shrI nRusiMhastuti:
(udaya ravi sahasradyOtitam rUkShavIkShaM
pralayajaladhinaadam kalpakRudvahnivaktraM |
surapatiripuvakShashchEdaraktOkShitaaMgaM
praNatabhayaharam taM nArasiMhaM natOsmi)

एवं बुद्धॆः परं बुद्ध्वा संस्तभ्य आत्मानम् आत्मना । जहि शत्रुं महाबाहॊ कामरूपं दुरासदम् ॥ ३.४३ ॥ ಏವಂ ಬುದ್ಧೇಃ ಪರಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಸಂಸ್ತಭ್ಯ ಆತ್ಮಾನಮ್ ಆತ್ಮನಾ | ಜಹಿ ಶತ್ರುಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಕಾಮರೂಪಂ ದುರಾಸದಮ್ || ೩.೪೩ || EvaM buddhEH paraM buddhvA saMstabhya AtmAnam AtmanA | jahi shatruM mahAbAhO kAmarUpaM durAsadam || 3.43 || Having thus perceived Him, who is higher [...]

इन्द्रियाणि पराणि आहुः इन्द्रियॆभ्यः परं मनः । मनसः तु परा बुद्धिः यः बुद्धॆः परतः तु सः ॥ ३.४२ ॥ ಇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಪರಾಣಿ ಆಹುಃ ಇಂದ್ರಿಯೇಭ್ಯಃ ಪರಂ ಮನಃ | ಮನಸಃ ತು ಪರಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಯಃ ಬುದ್ಧೇಃ ಪರತಃ ತು ಸಃ || ೩.೪೨ || iMdriyANi parANi AhuH iMdriyEbhyaH paraM manaH | manasaH tu parA buddhiH yaH buddhEH parataH tu saH || [...]

तस्मात् त्वं इन्द्रियाणि आदौ नियम्य भरत-ऋषभ । पाप्मानं प्रजहि हि एनं ज्ञान विज्ञान नाशनम् ॥ ३.४१ ॥ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ವಂ ಇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಆದೌ ನಿಯಮ್ಯ ಭರತ-ಋಷಭ | ಪಾಪ್ಮಾನಂ ಪ್ರಜಹಿ ಹಿ ಏನಂ ಜ್ಞಾನ ವಿಜ್ಞಾನ ನಾಶನಮ್ || ೩.೪೧ || tasmAt tvaM iMdriyANi Adau niyamya bharata-RuShabha | pApmAnaM prajahi hi EnaM j~jAna vij~jAna nAshanam || 3.41 || Therefore, O the Best [...]

इंद्रियाणि मनः बुद्धिः अस्य अधिष्ठानं उच्यतॆ । एतैः विमॊहयति एषः ज्ञानं आवृत्य दॆहिनम् ॥ ३.४० ॥ ಇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಮನಃ ಬುದ್ಧಿಃ ಅಸ್ಯ ಅಧಿಷ್ಠಾನಂ ಉಚ್ಯತೇ | ಏತೈಃ ವಿಮೋಹಯತಿ ಏಷಃ ಜ್ಞಾನಂ ಆವೃತ್ಯ ದೇಹಿನಮ್ || ೩.೪೦ || iMdriyANi manaH buddhiH asya adhiShThAnaM uchyatE | EtaiH vimOhayati EShaH j~jAnaM AvRutya dEhinam || 3.40 || The senses, the mind, and the thought [...]

आवृतं ज्ञानं एतॆन ज्ञानिनः नित्यवैरिणा । कामरूपॆण कौन्तॆय दुष्पूरॆण अनलॆन च ॥ ३.३९ ॥ ಆವೃತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಏತೇನ ಜ್ಞಾನಿನಃ ನಿತ್ಯವೈರಿಣಾ | ಕಾಮರೂಪೇಣ ಕೌಂತೇಯ ದುಷ್ಪೂರೇಣ ಅನಲೇನ ಚ || ೩.೩೯ || AvRutaM j~jAnaM EtEna j~jAninaH nityavairiNA | kAmarUpENa kauMtEya duShpUrENa analEna cha || 3.39 || Even the knowledge of a learned man is completely obscured by this constant [...]

धूमॆन आव्रियतॆ वह्निः यथा आदर्शः मलॆन च । यथा उल्बॆन आवृतः गर्भः तथा तॆन इदम् आवृतम् ॥ ३.३८ ॥ ಧೂಮೇನ ಆವ್ರಿಯತೇ ವಹ್ನಿಃ ಯಥಾ ಆದರ್ಶಃ ಮಲೇನ ಚ | ಯಥಾ ಉಲ್ಬೇನ ಆವೃತಃ ಗರ್ಭಃ ತಥಾ ತೇನ ಇದಂ ಆವೃತಮ್ || ೩.೩೮ || dhUmEna AvriyatE vahniH yathA AdarshaH malEna cha | yathA ulbEna AvRutaH garbhaH tathA tEna idaM AvRutam || [...]

श्री भगवान् उवाच :- कामः एषः क्रॊधः एषः रजॊगुण-समुद्भवः । महाशनः महापाप्मा विद्धि एनं इह वैरिणम् ॥ ३.३७ ॥ ಶ್ರೀ ಭಗವಾನ್ ಉವಾಚ :- ಕಾಮಃ ಏಷಃ ಕ್ರೋಧಃ ಏಷಃ ರಜೋಗುಣ-ಸಮುದ್ಭವಃ | ಮಹಾಶನಃ ಮಹಾಪಾಪ್ಮಾ ವಿದ್ಧಿ ಏನಂ ಇಹ ವೈರಿಣಮ್ || ೩.೩೭ || shree bhagavAn uvAcha :- kAmaH EShaH krOdhaH EShaH rajOguNa-samudbhavaH | mahAshanaH mahApApmA viddhi EnaM iha vairiNam || [...]

अर्जुन उवाच :- अथ कॆन प्रयुक्तः अयं पापं चरति पुरुषः । अनिच्छन् अपि वार्ष्णॆय बलात् इव नियॊजितः ॥ ३.३६ ॥ ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ :- ಅಥ ಕೇನ ಪ್ರಯುಕ್ತಃ ಅಯಂ ಪಾಪಂ ಚರತಿ ಪುರುಷಃ | ಅನಿಚ್ಛನ್ ಅಪಿ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ಬಲಾತ್ ಇವ ನಿಯೋಜಿತಃ || ೩.೩೬ || arjuna uvAcha :- atha kEna prayuktaH ayaM pApaM charati puruShaH | anicChan api vArShNEya balAt [...]

श्रॆयान् स्वधर्मः विगुणः परधर्मात् सु-अनुष्ठितात् । स्वधर्मॆ निधनं श्रॆयः परधर्मः भय आवहः ॥ ३.३५ ॥ ಶ್ರೇಯಾನ್ ಸ್ವಧರ್ಮಃ ವಿಗುಣಃ ಪರಧರ್ಮಾತ್ ಸು-ಅನುಷ್ಠಿತಾತ್ | ಸ್ವಧರ್ಮೇ ನಿಧನಂ ಶ್ರೇಯಃ ಪರಧರ್ಮಃ ಭಯ ಆವಹಃ || ೩.೩೫ || shrEyAn swadharmaH viguNaH paradharmAt su-anuShThitAt | swadharmE nidhanaM shrEyaH paradharmaH bhaya AvahaH || 3.35 || Performing one’s own duty is more meritorious even if it [...]

इन्द्रियस्य इन्द्रियस्यार्थॆ रागद्वॆषौ व्यवस्थितौ । तयॊः न वशम् आगच्छॆत् तौ हि अस्य परिपन्थिनौ ॥ ३.३४ ॥ ಇಂದ್ರಿಯಸ್ಯ ಇಂದ್ರಿಯಸ್ಯಾರ್ಥೇ ರಾಗದ್ವೇಷೌ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ | ತಯೋಃ ನ ವಶಂ ಆಗಚ್ಛೇತ್ ತೌ ಹಿ ಅಸ್ಯ ಪರಿಪಂಥಿನೌ || ೩.೩೪ || iMdriyasya iMdriyasyArthE rAgadvEShau vyavasthitau | tayOH na vashaM AgacChEt tau hi asya paripaMthinau || 3.34 || If all beings act only in conformity [...]

सदृशं चॆष्टतॆ स्वस्याः प्रकृतॆः ज्ञानवान् अपि । प्रकृतिं यान्ति भूतानि निग्रहः किं करिष्यति ॥ ३.३३ ॥ ಸದೃಶಂ ಚೇಷ್ಟತೇ ಸ್ವಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಜ್ಞಾನವಾನ್ ಅಪಿ | ಪ್ರಕೃತಿಂ ಯಾಂತಿ ಭೂತಾನಿ ನಿಗ್ರಹಃ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ || ೩.೩೩ || sadRushaM chEShTatE svasyAH prakRutEH j~jAnavAn api | prakRutiM yAMti bhUtAni nigrahaH kiM kariShyati || 3.33 || If it is true that the adoption [...]

यॆ तु एतत् अभ्यसूयन्तः न अनुतिष्ठन्ति मॆ मतम् । सर्वज्ञानविमूढान् तान् विद्धि नष्टान् अचॆतसः ॥ ३.३२ ॥ ಯೇ ತು ಏತತ್ ಅಭ್ಯಸೂಯಂತಃ ನ ಅನುತಿಷ್ಠಂತಿ ಮೇ ಮತಮ್ | ಸರ್ವಜ್ಞಾನವಿಮೂಢಾನ್ ತಾನ್ ವಿದ್ಧಿ ನಷ್ಟಾನ್ ಅಚೇತಸಃ || ೩.೩೨ || yE tu Etat abhyasUyaMtaH na anutiShThaMti mE matam | sarvaj~jAnavimUDhAn tAn viddhi naShTAn achEtasaH || 3.32 || But those who find [...]

यॆ मॆ मतं इदं नित्यं अनुतिष्ठन्ति मानवः । श्रद्धावन्तः अनसूयन्तः मुच्यन्तॆ तॆ अपि कर्मभिः ॥ ३.३१ ॥ ಯೇ ಮೇ ಮತಂ ಇದಂ ನಿತ್ಯಂ ಅನುತಿಷ್ಠಂತಿ ಮಾನವಃ | ಶ್ರದ್ಧಾವಂತಃ ಅನಸೂಯಂತಃ ಮುಚ್ಯಂತೇ ತೇ ಅಪಿ ಕರ್ಮಭಿಃ || ೩.೩೧ || yE mE mataM idaM nityaM anutiShThaMti mAnavaH | shraddhAvaMtaH anasUyaMtaH muchyaMtE tE api karmabhiH || 3.31 || The Lord points out [...]

मयि सर्वाणि कर्माणि सन्यस्य अध्यात्मचॆतसा । निराशिः निर्ममः भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥ ३.३० ॥ ಮಯಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸನ್ಯಸ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಚೇತಸಾ | ನಿರಾಶಿಃ ನಿರ್ಮಮಃ ಭೂತ್ವಾ ಯುಧ್ಯಸ್ವ ವಿಗತಜ್ವರಃ || ೩.೩೦ || mayi sarvANi karmANi sanyasya AdhyAtmachEtasA | nirAshiH nirmamaH bhUtvA yudhyasva vigatajvaraH || 3.30 || Having thus distinguished the acts of the wise from those of the ignorant, [...]

प्रकृतॆः गुणसम्मूढाः सज्जन्तॆ गुणकर्मसु । तान् अकृत्स्नविदः मन्दान् कृत्स्नवित् न विचालयॆत् ॥ ३.२९ ॥ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಗುಣಸಮ್ಮೂಢಾಃ ಸಜ್ಜಂತೇ ಗುಣಕರ್ಮಸು | ತಾನ್ ಅಕೃತ್ಸ್ನವಿದಃ ಮಂದಾನ್ ಕೃತ್ಸ್ನವಿತ್ ನ ವಿಚಾಲಯೇತ್ || ೩.೨೯ || prakRutEH guNasammUDhAH sajjaMtE guNakarmasu | tAn akRutsnavidaH maMdAn kRutsnavit na vichAlayEt || 3.29 || Should the ignorant who claim to be themselves the absolute agents be instructed [...]

तत्ववित् तु महाबाहुः गुणकर्मविभागॊः । गुणः गुणॆषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जतॆ ॥ ३.२८ ॥ ತತ್ವವಿತ್ ತು ಮಹಾಬಾಹುಃ ಗುಣಕರ್ಮವಿಭಾಗೋಃ | ಗುಣಃ ಗುಣೇಷು ವರ್ತಂತ ಇತಿ ಮತ್ವಾ ನ ಸಜ್ಜತೇ || ೩.೨೮ || tatvavit tu mahAbAhuH guNakarmavibhAgOH | guNaH guNEShu vartaMta iti matvA na sajjatE || 3.28 || Whereas, O the mighty-armed, a wise man who conclusively understands [...]

प्रकृतॆः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः । अहंकारविमूढात्माः कर्ता अहं इति मन्यतॆ ॥ ३.२७ ॥ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಕ್ರಿಯಮಾಣಾನಿ ಗುಣೈಃ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸರ್ವಶಃ | ಅಹಂಕಾರವಿಮೂಢಾತ್ಮಾಃ ಕರ್ತಾ ಅಹಂ ಇತಿ ಮನ್ಯತೇ || ೩.೨೭ || prakRutEH kriyamANAni guNaiH karmANi sarvashaH | ahaMkAravimUDhAtmAH kartA ahaM iti manyatE || 3.27 || In respect of all actions brought about by the qualities of nature, the [...]

न बुद्धि भॆदं जनयॆत् अज्ञानां कर्मसङ्गिनाम् । जॊषयॆत् सर्वकर्माणि विद्वान् युक्तः समाचरन् ॥ ३.२६ ॥ ನ ಬುದ್ಧಿ ಭೇದಂ ಜನಯೇತ್ ಅಜ್ಞಾನಾಂ ಕರ್ಮಸಂಗಿನಾಮ್ | ಜೋಷಯೇತ್ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ವಿದ್ವಾನ್ ಯುಕ್ತಃ ಸಮಾಚರನ್ || ೩.೨೬ || na buddhi bhEdaM janayEt aj~jAnAM karmasaMginAm | jOShayEt sarvakarmANi vidvAn yuktaH samAcharan || 3.26 || The wise man should not bring about change of opinion [...]